segunda-feira, 24 de setembro de 2012

O Templo

"E, quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discípulos para lhe mostrarem a estrutura do templo. Jesus, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada." (Mateus 24:1-2)
 


Eu ouvi na minha infância  dizer que a igreja somos nós,  então repetia isso sem saber o seu 
real significado. hoje sei que o prédio aonde nos reunimos pode até ser chamado de igreja, congregação, santuário, tabernáculo ou  templo mas o Templo Espiritual   é o nosso corpo. A igreja é um corpo formado por membros que somos nós que aceitamos Jesus como o único Salvador e passamos a se reunir para o adorar e apreender de Deus a sua vontade e cooperar uns com os outros. Só somos igreja quando estamos reunidos em um lugar em nome de Jesus. "Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, aí estou eu no meio deles." (Mateus 18:20)

Em atos 2 na descida do espirito santo a palavra de Deus nos diz que eles estavam reunidos em um lugar "...estavam todos reunidos no mesmo lugar." (Atos 2:1)


"Saudai Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus... saudai igualmente a igreja que se reúne na casa deles” (Rm 16.3-5).

'A palavra Igreja deriva do grego  ekklesia, No latim ecclesia e tem o significado de reunião do povo de Deus.

Também significa, literalmente, "chamado para fora" e assim refere-se a um grupo de pessoas chamadas para saírem do pecado no mundo e servirem ao Senhor.

Igreja é um edifício construído com blocos e cimento? Não. É um edifício construído com pedras vivas. 
“Também vós mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por intermédio de Jesus Cristo”(1 Pedro 2:5). 
Estas pedras vivas são chamadas santos e são membros da família de Deus: “Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor, no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito” (Efésios 2:19-22).

"Vós também, como pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo."  (1 Pedro 2:5)

ser “membro” da Igreja significava ser um órgão vital de um corpo vivo, parte indispensável e interconectada
A igreja é um corpo constituído de componentes vivos. Como um organismo vivo. 
"Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também."                      (1 Coríntios 12:12) 
"Agora me regozijo no meio dos meus sofrimentos por vós, e cumpro na minha carne o que resta das aflições de Cristo, por amor do seu corpo, que é a igreja;" (Colossenses 1:24)  
"E ele é a cabeça do corpo, da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência.(Colossenses 1:18 )

Tem pessoas que pensam que não precisam de ir para igreja para adorar a Deus, aceitaram Jesus e professam a sua fé , porém por algum motivo deixaram de congregar - Vale lembrar que quando um membro e tirado do nosso corpo acontece o fenomeno da amputação, o membro morre potreficamente ( o membro só vive no corpo)

“Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela” (Mateus 16:18). Ele não está falando apenas de uma congregação local, nem está falando de uma organização ou instituição mundial. Ele está falando de pessoas, pedras vivas, construídas sobre Jesus Cristo, a fundação sólida. Paulo falou da igreja, neste mesmo sentido universal, quando escreveu: “...Cristo é o cabeça da Igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo” (Efésios 5:23). 

“…à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados para ser santos…” (1 Coríntios 1:2); “E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir também a igreja, considera-o como gentio e publicano” (Mateus 18:17); “...saudai igualmente a igreja que se reúne na casa deles” (Romanos 16:5). Igrejas locais são o resultado da pregação do evangelho. Quando as pessoas obedecem a palavra e se tornam cristãs, elas começam a reunir-se com outros irmãos na fé.


"Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar.
Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me, a hora vem, em que nem neste monte, nem em Jerusalém adorareis o Pai.
Vós adorais o que não conheceis; nós adoramos o que conhecemos; porque a salvação vem dos judeus.
Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.
Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade." 
(João 4:20-24)


'Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?" (1 Coríntios 6:19)

"Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada." (João 14:23)



A diferença entre visitar a igreja e ser membro da igreja está no comprometimento. Visitantes são espectadores que ficam à parte; membros se envolvem no ministério. Visitantes consomem, membros contribuem. Visitantes querem os benefícios que a igreja traz sem participar das responsabilidades (são como casais que querem viver juntos sem se casar).

domingo, 17 de junho de 2012

O Homem vê a aparência, Deus sonda o coração.

"E, tendo-se retirado os mensageiros de João, Jesus começou a dizer às multidões a respeito de João: Que saístes a ver no deserto? um caniço agitado pelo vento? Mas que saístes a ver? um homem trajado de vestes luxuosas? Eis que aqueles que trajam roupas preciosas, e vivem em delícias, estão nos paços reais. Mas que saístes a ver? um profeta? Sim, vos digo, e muito mais do que profeta. Este é aquele de quem está escrito: Eis aí envio ante a tua face o meu mensageiro, que há de preparar adiante de ti o teu caminho. Pois eu vos digo que, entre os nascidos de mulher, não há nenhum maior do que João; mas aquele que é o menor no reino de Deus é maior do que ele.” (Lucas 7:24 -28)

João era um homem de origem simples, que vivia no deserto afastado da vida social, usava roupas de pele de animal, comia gafanhotos e mel silvestres. João pregava o arrependimento para o perdão dos pecados e o batismo nas águas, e também falava da vinda do Messias.

João era um homem muito correto e temente a Deus, pois o Próprio Jesus Cristo disse, "Vindo de mulher ninguém é maior que João Batista".

Mas o que o mundo tem procurado, pessoas de boa aparência , pregadores famosos, reconhecimento humano, pessoas trajando roupas finas com toda pompa e formosura, o porte físico, a beleza ?

O Espírito Santo pode usar qualquer um que tenha o coração voltado para as coisas de Deus !

“Porque, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados.

Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes;

E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são;

Para que nenhuma carne se glorie perante ele.” (1 Coríntios 1:26-29)

A aparência é uma das coisas que mais conta para os homens, mas para Deus ele sonda o coração.

“Porque foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca; não tinha beleza nem formosura e, olhando nós para ele, não havia boa aparência nele, para que o desejássemos.

Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum.” (Isaías 53:2-3)

O QUE Deus viu em Davi, o que ele viu nos pescadores que ele chamou para serem seus discípulos, no meio de tantos sábios na palavra: fariseus , escribas, sacerdotes ?

Não são muitos os sábios, Ele chamou Saulo de Tarso, entre outros. mas Paulo também dizia que isto não era importante .

“A minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder; Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.” (1 Coríntios 2:4-5)

“Ainda que também podia confiar na carne; se algum outro cuida que pode confiar na carne, ainda mais eu:

Circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da tribo de Benjamim, hebreu de hebreus; segundo a lei, fui fariseu;

Segundo o zelo, perseguidor da igreja, segundo a justiça que há na lei, irrepreensível.

Mas o que para mim era ganho reputei-o perda por Cristo. “ (Filipenses 3:4-7)

Todo o conhecimento que ele tinha , todo o zelo que ele tinha, a linhagem, não podia salva-lo, o que mudou a vida dele foi o encontro que ele teve com Jesus, e nisso é o que ele se apoiava , é o que era importante para ele.

“E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.

Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco então sou forte.

Fui néscio em gloriar-me; vós me constrangestes. Eu devia ter sido louvado por vós, visto que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos, ainda que nada sou.” (2 Coríntios 12:9-11)

Muitas vezes os homens são enganados pele aparência, por aquilo que seus olhos veem, tomam suas conclusões e escolhas. As coisas simples muitas vezes são deixadas de lado.

Confiam na carne, no poder limitado do homem, e deixam de confiar em Deus que opera nas coisas simples, opera naquele que todos dizem que não é nada.

Assim foi com Davi, Samuel pensou que o escolhido fosse Eliabe- ELI que em hebraico significa grande, poderoso e que por analogia passa a designar a pessoa de DEUS, e da palavra ABA que significa pai, semelhante a fala de Jesus Cristo: "Aba,pai", ao orar como cita o Novo Testamento. Eliabe também era o primogênito de Jessê , pela lógica poderia ser escolhido. Era guerreiro de Saul. Como também os outros dois filhos de Jessé (Abinadabe e Samá)

Mas Deus escolhe o menor ! O rejeitado, pois Jessé nem chamou Davi para este evento.

“E sucedeu que, entrando eles, viu a Eliabe, e disse: Certamente está perante o SENHOR o seu ungido.

Porém o SENHOR disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a grandeza da sua estatura, porque o tenho rejeitado; porque o SENHOR não vê como vê o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o SENHOR olha para o coração.

Então chamou Jessé a Abinadabe, e o fez passar diante de Samuel, o qual disse: Nem a este tem escolhido o SENHOR.

Então Jessé fez passar a Sama; porém disse: Tampouco a este tem escolhido o SENHOR.

Assim fez passar Jessé a seus sete filhos diante de Samuel; porém Samuel disse a Jessé: O SENHOR não tem escolhido a estes.

Disse mais Samuel a Jessé: Acabaram-se os moços? E disse: Ainda falta o menor, que está apascentando as ovelhas. Disse, pois, Samuel a Jessé: Manda chamá-lo, porquanto não nos assentaremos até que ele venha aqui.

Então mandou chamá-lo e fê-lo entrar (e era ruivo e formoso de semblante e de boa presença); e disse o SENHOR: Levanta-te, e unge-o, porque é este mesmo.

Então Samuel tomou o chifre do azeite, e ungiu-o no meio de seus irmãos; e desde aquele dia em diante o Espírito do SENHOR se apoderou de Davi; então Samuel se levantou, e voltou a Ramá.” (1 Samuel 16:6-13)


sábado, 21 de abril de 2012

Jesus - Ele é Deus


"NO princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." ( João 1.1)

Disseram-lhe os judeus: “Você ainda não tem cinqüenta anos e viu Abraão?” Respondeu Jesus: “Eu lhes afirmo que antes de Abraão nascer, Eu Sou!”Então eles apanharam pedras para apedrejá-lo, mas Jesus escondeu-se e saiu do templo. (João 8:57-59) 
Essa é uma afirmação duplamente poderosa de Jesus: primeiro, que Ele já existia antes de obter a forma humana e que Ele já vivia e estava presente (como Deus) antes de Abraão; segundo, que Seu título era "Eu sou" --o mesmo título usado por Deus Jeová em Êxodo 3:14. Seus ouvintes novamente compreenderam a mensagem e apanharam pedras para executá-lO.

“Eu e o Pai somos um”. Novamente os judeus pegaram pedras para apedrejá-lo, mas Jesus lhes disse: “Eu lhes mostrei muitas boas obras da parte do Pai. Por qual delas vocês querem me apedrejar?” Responderam os judeus: “Não vamos apedrejá-lo por nenhuma boa obra, mas pela blasfêmia, porque você é um simples homem e se apresenta como Deus”.(João 10:30-33)

Essa passagem não poderia ter deixado mais claro que os ouvintes altamente educados de Jesus compreenderam Sua declaração de divindade. Eles só tinham duas respostas possíveis: humilhar-se e prostrar-se diante dEle como os reis Magos e os discípulos tinham feito, ou rejeitar Sua afirmação e acusá-lO de blasfêmia. Infelizmente escolheram a segunda opção. Note que Jesus não nega a sua acusação porque estavam corretos. Ele realmente estava afirmando ser Deus! 

Então Jesus disse em alta voz: “Quem crê em mim, não crê apenas em mim, mas naquele que me enviou.Quem me vê, vê aquele que me enviou. Eu vim ao mundo como luz, para que todo aquele que crê em mim não permaneça nas trevas”. (João 12:44-46)

Respondeu Jesus: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai, a não ser por mim. Se vocês realmente me conhecessem, conheceriam também o meu Pai. Já agora vocês o conhecem e o têm visto”. Disse Filipe: “Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta”. Jesus respondeu: “Você não me conhece, Filipe, mesmo depois de eu ter estado com vocês durante tanto tempo? Quem me vê, vê o Pai. Como você pode dizer: ‘Mostra-nos o Pai’?”. (João 14:6-9)

               

           Profecias


  • Messias Divino predito no Velho Testamento
    Isaías 7:14: "Portanto o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que uma virgem conceberá, e dará à luz um filho, e será o seu nome Emanuel."1

    "Emanuel" literalmente significa: "Deus conosco". Veja também Mateus 1:23; Jesus era "Deus conosco".
  • Esse Messias seria um filho humano, mas teria uma natureza superior
    Isaías 9:6: "Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o governo estará sobre os seus ombros; e o seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz."

    Essa declaração era bem radical vindo de um profeta judeu e monoteísta-- principalmente ao chamar um ser humano de "Deus Forte"; essa foi uma declaração que Deus realizou séculos depois em Cristo.                                                                                                                                                                                                                                
  • O bebê Jesus foi adorado pelos Reis Magos
    Mateus 2:11: "E entrando na casa, viram o menino com Maria sua mãe e, prostrando-se, o adoraram; e abrindo os seus tesouros, ofertaram-lhe dádivas: ouro incenso e mirra."

    Além de terem sido guiados ao local onde Jesus tinha nascido, esse Magos aparentemente tinham sido informados por Deus sobre a identidade divina de Jesus, por isso responderam apropriadamente com adoração.
    • Jesus aceitou adoração dos Seus discípulos Mateus 14:32-33:"E logo que subiram para o barco, o vento cessou. Então os que estavam no barco adoraram-no, dizendo: Verdadeiramente tu és Filho de Deus.'"

      Na cultura judaica, apenas o único Deus verdadeiro pode ser adorado; as ações dos discípulos mostram que reconheciam Jesus como sendo divino. Veja que Jesus não os corrigiu ou disse: "Vocês não estão vendo que sou apenas um profeta mortal? Parem de me adorar!" Ao invés, Ele aceitou o seu louvor, sabendo que realmente era Deus em carne humana.
      Mateus 4:10: (citação de Deuteronômio 6:13, 14): "Então Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele darás culto". Somente Deus deve ser adorado

    • Jesus aceitou adoração antes de Sua ascensão
      Mateus 28:16-17: "Partiram, pois, os onze discípulos para a Galileia, para o monte onde Jesus lhes designara. Quando o viram, o adoraram; mas alguns duvidaram."

      Note que Jesus foi adorado quando nasceu, durante o Seu ministério, depois de Sua ressurreição e novamente aqui – bem antes de Sua ascensão física aos céus. Sua natureza divina como um membro da Trindade (juntamente com o Pai e o Espírito Santo) nunca foi questionada por Ele ou por aqueles que O seguiam e sabiam quem Ele realmente era. 

    • A resposta de Tomé ao Jesus ressurreto
      João 20:27-29: "Depois disse a Tomé: Chega aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; chega a tua mão, e mete-a no meu lado; e não mais sejas incrédulo, mas crente. Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu, e Deus meu! Disse-lhe Jesus: Porque me viste, creste? Bem-aventurados os que não viram e creram."

      Esse discípulo reconheceu, por causa da ressurreição de Jesus, quem Jesus realmente era – e humildemente adorou a Jesus e declarou Sua verdadeira identidade: "Senhor meu, e Deus meu!" Jesus não só aceitou essa declaração, mas abençoa a todos os discípulos – e a todos nós hoje – que chegam à mesma conclusão e demonstram humildemente o seu louvor.
    • A compreensão de Paulo como um apóstolo e líder da igreja
      Colossenses 1:15-16; 2:9: "o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele..... porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade".Em Tito 2:13-14, Paulo se refere a ele como o "nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, que se deu a si mesmo por nós para nos remir de toda a iniquidade….."

      As cartas de Paulo foram umas das primeiras escrituras Cristãs, com algumas delas tendo sido escritas antes dos quatro Evangelhos – mesmo assim, essas cartas fazem declarações fortes sobre como a primeira igreja compreendeu que Jesus era o Criador; Deus em forma humana. 

    Há muitas coisas que Jesus fez que somente Deus é capaz de fazer. Jesus perdoou os pecados dos homens, mas somente Deus pode perdoar pecados (veja Marcos 2:1-12; Lucas 7:36-50). Ele afirmou ser capaz de dar vida (João 5:21; 10:28; 17;2) e de julgar o mundo (Mateus 7:23; 16:27; 25:31-46; João 5:22-27), habilidades que pertencem exclusivamente a Deus. Jesus criou o mundo (João 1:1-3, 10) e o sustém (Colossenses 1:17). Jesus fez afirmações que implicavam a sua onipresença (Mateus 18:20; 28:20) e onisciência (Marcos 12:25;Mateus 9:4; 12:25; veja também Apocalipse 2:23; 1 Reis 8:39). Ele afirmou ser maior que o templo, maior que Jonas e maior que Salomão (Mateus 12:6, 41-42). Ele afirmou não ter pecado (João 8:46). Tudo isso o põe sem dúvida na categoria de Deus.

    Jesus ensinou que vê-lo era ver o Pai (João 12:45; 14:9), que crer nele era crer no Pai (João 12:44) e que conhecê-lo era conhecer o Pai (João 8:19; 14:7). Ele disse que quem o recebe, recebe o Pai (Marcos 9:37); que quem o honra, honra o Pai (João 5:23); mas quem o rejeita e o odeia, rejeita e odeia o Pai (Lucas 10:16; João 15:23). Qual mero homem, qual arcanjo poderia fazer afirmações como essas?
    Isaías 41:4, 44:6, e 48:12 declaram que o atributo de ser o "primeiro e último" pertence a Jeová somente. Apocalipse 1:7-8,11,17 e 22:13-14 apresentam Jesus Cristo com exatamente esse mesmo atributo, fazendo dEle, portanto, Jesus Cristo, o Jeová dessas passagens, e de todo o Velho Testamento.

    Isaías 45:22-25 fala de uma adoração universal, que um dia toda a humanidade prestará a Jeová. Filipenses 2:9-11 aplica esta passagem de Isaías a Jesus Cristo.

    Isaías 44:22-23 apresenta Jeová como Redentor. Efésios 1:7 estabelece Jesus Cristo como esse Redentor.



quarta-feira, 21 de março de 2012

PROVAS BÍBLICAS DA TRINDADE

Deus, Jesus e o Espirito Santo no principio da criação

“No princípio criou Deus os céus e a terra.”(Genesis 1:1)

“... Façamos o homem à nossa imagem”(Genesis 1:26)...” Criou, pois, Deus o homem à sua imagem;” Genesis 1:27

Havia no principio as três pessoas da trindade; pai, filho e o Espírito Santo

Jesus “o verbo” e o próprio espírito de Deus, não há duvida por causa do verbo fazer estar no plural (façamos)

NO PRINCÍPIO ERA O VERBO E O VERBO ERA DEUS E O VERBO ESTAVA COM DEUS ( JO 1:1) E O VERBO SE FEZ CARNE E HABITOU ENTRE NÓS.(JO 1:14)

Existe uma grande duvida quando relatamos este acontecimento do mesmo modo quando Jesus orava a Deus pai e também no momento em que Jesus foi batizado, as três pessoas estavam presente Jesus o Espirito Santo em forma de uma pomba e Deus falando :“Este é o meu filho amado” na Cruz Jesus também ora a Deus. Atos 7:55, 56: “Estando cheio do Espírito Santo . . . viu a Jesus em pé, à mão direita de Deus”. Momentos em que três pessoas distintas estão presente.

Deus é Espírito (João 4:24),o Pai é este mesmo Deus que é Espírito e Jesus é este mesmo Deus encarnado.

Há um só Deus “Deus é um” a terra, tudo foi criado e formado por um só Deus

“ Crês tu que há um só Deus? Fazes muito bem”(Tiago 2:19)

“ Assim diz o Senhor, teu Redentor, e que te formou desde o ventre: Eu sou o Senhor que faço todas as coisas, que sozinho estendi os céus, e espraiei a terra (quem estava comigo?);”(Isaias 44:24)

“Lembrai-vos das coisas passadas desde a antigüidade; que eu sou Deus, e não há outro; eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim;” (Isaias 46:9)

“um só Senhor, uma só fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos.”(efésios 4:5,6)

Deus, Jesus e Espirito Santo são um

‘Porque três são os que testificam no céu: o Pai, a palavra, e o Espírito Santo; e estes três são um.” (1 João5:7)

“aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus,” (Tito 2;13)

“...e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo.”(Judas 1:4) Judas chama Jesus de único,soberano e senhor.

“e nós estamos naquele que é verdadeiro, isto é, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.”(1 João 5:20)

No antigo testamento JESUSs era o "VERBO",o "EU SOU",ou seja o próprio Deus que fez os céus e a Terra.Ele mesmo disse:
Em verdade ,em verdade eu vos digo "ANTES QUE ABRAÃO EXISTISSE, EU SOU".
No Velho Testamento ,sabemos que o "EU SOU" era o nosso Deus que falava com Moisés.

Há perfeita harmonia entre as três pessoas divinas

Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;” (Mateus 28:19)

“A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.” (2 Corintios 13:13)

eleitos segundo a presciência de Deus Pai, na santificação do Espírito, para a obediência e aspersão do sangue de Jesus Cristo” (1 Pedro 1:2)

Mesmas caracateristicas para os três :

Somos templos de Deus – “ Se alguém destruir o Templo de Deus, Deus o destruirá; porque sagrado é o Templo de Deus, que sois vós.” (1 Corintias 3:17)

Somos templos do Espirito Santo –“ Ou não sabeis que o vosso corpo é Templo do Espírito Santo, que habita em vós, o qual possuís da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?” (1 Corintios 6:19)

Moradas de Cristo “... e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; ...”(Galatas 2:20)

Quem nos dá a vida eterna

Deus, o pai –“ E o testemunho é este: que Deus nos deu a vida eterna;..(1 João 5:11)

O espírito santo –“ mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.”(Galatas 6:8b)

Jesus –“ eu lhes dou a vida eterna”(João 10:28)

sexta-feira, 2 de março de 2012

O conceito da palavra trindade

Um dos pontos da doutrina cristã mais atacado, é o referente à doutrina da Trindade. A maioria das seitas, como Mórmons, Espiritismo, Testemunhas de Jeová, entre outras, ou distorce, ou nega tal doutrina. Porém negar a Trindade e dizer que Jesus é uma criatura, não é uma heresia nova.
A palavra "trindade" não aparece na Bíblia. As pessoas que usam termos como trindade, Deus trino, etc. as empregam para explicar um conceito da existência de três pessoas distintas que podem ser chamadas de Deus.Também é um termo usado em uma tentativa de descrever o Deus triúno, e o fato de haver 3 pessoas co-existentes e co-eternas perfazendo um só Deus.
Os crentes trinitarianos não adotam a noção de existência de três deuses, Crêem, antes, em que três personalidades co-eternas e co-iguais formam uma só Divindade. A Trindade é 1 Deus feito de 3 pessoas.
Pode-se ilustrar com a maneira em que se divide o governo: Legislativo, Executivo e Judiciário. São três poderes distintos, constituindo, porém, um só governo. Outras ilustrações: os dois que formam um (Gên. 2:24); a água, o vapor e o gelo; a união entre os crentes que formam um só corpo: João 17:21; I Tess. 5:23-o homem, composto de corpo, alma e espírito, mas uma só pessoa.
Deus deixou claramente expressas as suas marcas na criação. O universo consiste de três elementos: Tempo, Espaço e Matéria. Cada um destes consiste de três componentes:
Tempo :Passado /Presente/ Futuro
Espaço: Altura Largura Profundidade
Matéria: Sólido/ Líquido/ Gasoso.
Como a doutrina da Trindade ensina, cada uma destas pessoas é distinta, ainda que na essência e na natureza sejam um só: Deus.
Com o tempo, por exemplo, acontece o mesmo. O passado é distinto do presente, que é diferente do futuro. Cada um é simultâneo. O presente agora já é passado neste instante, assim como este instante era futuro no passado . Não existe três 'tempos', mas um. Isto é, eles compartilham a mesma natureza: o tempo.
Com o espaço, altura é distinta da profundidade, que é distinta da largura. Ainda assim, não temos três 'espaços', mas um. Elas têm a mesma natureza: espaço.
Na matéria, sólido não é o mesmo que líquido, que não é o mesmo o vapor. Ainda assim, não temos três 'matérias', mas uma. Ou seja, todos compartilham a mesma natureza: matéria. Um exemplo é a água: Temos sólido (gelo), liquido (fluido) e gasoso (vapor) mas a sua composição química é a mesma: H2O assim como as suas características e atributos. A única diferença é a forma de exposição.
(Extrapolando diremos que Deus Pai Poderoso, invisível, Deus-Espirito Santo Poderoso e invisível manifesta-se na nossa consciência e Deus Filho-Jesus Cristo Visível, manifestou-se há 2000 anos atrás.)
Note que existem três conjuntos de três. Existe uma trindade de trindades. Se nós observarmos o universo verificamos estas qualidades como as marcas de Deus na Sua criação? Isto não é um exercício de observação mas, uma analogia para a defesa da Trindade.
Alguns críticos da doutrina da Trindade dizem que ensinar a Trindade é ensinar a existência de três deuses e não apenas um. Eles dizem que Deus, o Pai, e Deus, o Filho, e Deus, o Espírito Santo seriam três deuses, já que a soma do Pai mais o Filho mais o Espírito Santo faz três. Em vez de somarmos, se multiplicássemos? Um vezes um vezes um é igual a um.
Usemos o 'tempo' para ilustrar a Trindade. Passado + presente + futuro daria três tempos? Não. Claramente não.
Da mesma maneira, o Pai, o Filho e o Espírito Santo não são três coisas ou entidades separadas; mas três pessoas distintas na natureza da divindade.
Deus é uma trindade de pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Eles estão em perfeita harmonia. Eles são co-eternos, co-iguais e co-poderosos.

Vamos considerar o que a Bíblia diz a respeito dessa idéia na proxima postagem- quero colocar tudo o que a biblia diz sobre este assunto

quinta-feira, 1 de março de 2012

A Crucificação

Mateus 27:31-54; Marcos 15:20-39;
Lucas 23:26-47; João 19:17-30

“Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados”
(Isaías 53:5).

Não existe na língua portuguesa uma dupla de palavras mais significativa do que “a cruz”! Devemos iniciar o estudo da cruz com os corações trêmulos.
Esse é um estudo que deve se prorrogar por toda a vida daqueles que foram salvos por ela.
A crucificação. Como ela foi brutal, bárbara, cruel e desumana! Provavelmente, essa forma de execução foi inventada pelos persas, sendo depois aperfeiçoada pelos romanos.
Com o tempo, Roma tornou-se infame por suas crucificações.
O método consistia no cúmulo da humilhação. Roma não crucificava romanos.
Os judeus repudiavam a crucificação (Deuteronômio 21:23; Gálatas 3:13); ela nunca foi uma prática do povo judeu. Hoje em dia, nem animais são tratados com tamanha crueldade como Jesus foi. A civilização moderna rejeita a crucificação, embora a maior parte do mundo pratique a pena de morte. Nos lugares de hoje em que se pratica a pena de morte, geralmente a execução é feita rapidamente, sem dor e do modo mais humano possível.
O açoitamento. Açoitar o acusado era uma preliminar legal na execução romana.
Jesus profetizou que seria açoitado durante os Seus sofrimentos
(Mateus 20:17–19; Marcos 10:32–34; Lucas 18:31–34) e Ele foi!
O açoitamento era brutal. Ele produzia vergões enormes, chicotadas profundas e deixava o corpo inchado.Geralmente, os olhos e os dentes eram golpeados. Alguns homens até morriam ao serem açoitados. Todavia, essa preliminar não visava à execução. O chicote era para castigar; os pregos eram para matar. Soldados romanos experientes e empedernidos sabiam quando parar. Esse açoitamento intensificava a dor da crucificação. Pilatos mandou açoitarem Jesus
(Mateus 27:26; Marcos 15:15; João 19:1), na esperança de obter a compaixão da multidão quando vissem Jesus dilacerado e sangrando. Disse ele: “Eis o homem” (João 19:5). O artifício de Pilatos não funcionou. Nem Jesus nem Pilatos ganharam a simpatia do povo.
A morte. A crucificação despia o indivíduo de sua dignidade humana. Basicamente, a crucificação era usada para matar a pessoa, mantendo-a viva tanto quanto fosse possível. Exposto publicamente, o indivíduo era deixado nu (para todos os fins práticos), indefeso e sujeito a abusos. Apesar de toda dor, um homem podia sobreviver dias numa cruz. A maioria sobrevivia dois ou três dias. Era horrível! Estranhamente, não era grande a quantidade de sangue perdido. As principais artérias não eram afetadas. Todavia, era difícil respirar. Era mais difícil inspirar
do que expirar. O indivíduo apoiava-se nos pés para respirar, o que aumentava a dor provocada pelos pregos. O óbito se dava principalmente por choque hipovolêmico e esgotamento por asfixia. Quando as pernas eram quebradas, as vítimas morriam em questão de minutos.
A palavra “excruciante” significa literalmente “da cruz”. Mover-se na cruz aumentava a desgraça do condenado.
Não havia posição confortável numa cruz. A dor era imensa. Dores de cabeça, queimação nos punhos, espasmos de músculos e nervos — o corpo sofria um milhão de choques constantemente. Os ferimentos. Há cinco maneiras de uma pessoa ser ferida. Jesus assimilou as cinco. 1) Os hematomas foram causados pela amarração dos punhos e por instrumentos sem corte (Mateus 26:67; Marcos 14:65; Lucas 22:63). 2) A laceração da pele decorrente do açoitamento. 3) A penetração das pontas afiadas da coroa de espinhos que os soldados cravaram
na cabeça de Jesus (Mateus 27:29). 4) A perfuração da pele ocorrida quando “traspassaram-Lhe as mãos e os pés” (Salmos 22:16). As mãos não poderiam suportar o peso do corpo. Os pregos traspassavam os punhos, que, a grosso modo, fazem parte das mãos. 5) A incisão confirmou que Jesus estava morto quando o soldado perfurou-Lhe o lado com uma lança (João 19:34).
Os soldados romanos não deixavam a vítima enquanto não tivessem certeza de seu óbito. A Bíblia declara que Jesus morreu na cruz. Pouca ênfase é dada à dor e ao sofrimento que Jesus experimentou. As Escrituras evitaram ao máximo incluir detalhes repulsivos. Os pecadores são salvos pela morte de Jesus, e não por Sua dor. Além disso, não há dúvida de que houve sofrimento. A cruz induzia à morte silenciosa; as vítimas não tinham forças para gritar.
O açoitamento era chamado de “pequena morte”; a crucificação era chamada de “grande morte”.
Estude com atenção Isaías 53. Não permita que o seu coração fique insensível à dor da cruz. Jamais se permita ignorar o choque dessa cena horrível!
A cruz... não há outro caminho!




Autor: Charles B. Hodge, Jr.,
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A Agonia da Crucificação

Médico francês reconstitui a agonia de Jesus.

"Sou um cirurgião, e dou aulas há algum tempo. Por treze anos vivi em companhia de cadáveres e durante a minha carreira estudei anatomia a fundo.Posso, portanto escrever sem presunção a respeito de morte como aquela.

Jesus entrou em agonia no Getsemani e seu suor tornou-se como gotas de sangue a escorrer pela terra. O único evangelista que relata o fato é um médico, Lucas. E o faz com a precisão de um clínico.O suar sangue, ou "hematidrose", é um fenômeno raríssimo. É produzido em condições excepcionais: para provocá-lo é necessário uma fraqueza física, acompanhada de um abatimento moral violento causado por uma profunda emoção, por um grande medo.O terror, o susto, a angústia terrível de sentir-se carregando todos os pecados dos homens devem ter esmagado Jesus.

Tal tensão extrema produz o rompimento das finíssimas veias capilares que estão sob as glândulas sudoríparas, o sangue se mistura ao suor e se concentra sobre a pele, e então escorre por todo o corpo até a terra. Conhecemos a farsa do processo preparado pelo Sinédrio hebraico, o envio de Jesus a Pilatos e o desempate entre o procurador romano e Herodes. Pilatos cede, e então ordena a flagelação de Jesus.

Os soldados despojam Jesus e o prendem pelo pulso a uma coluna do pátio. A flagelação se efetua com tiras de couro múltiplas sobre as quais são fixadas bolinhas de chumbo e de pequenos ossos. Os carrascos devem ter sido dois, um de cada lado, e de diferente estatura.Golpeiam com chibatadas a pele, já alterada por milhões de microscópicas hemorragias do suor de sangue. A pele se dilacera e se rompe; o sangue espirra. A cada golpe Jesus reage em um sobressalto de dor. As forças se esvaem; um suor frio lhe impregna a fronte, a cabeça gira em uma vertigem de náusea, calafrios lhe correm ao longo das costas. Se não estivesse preso no alto pelos pulsos, cairia em uma poça de sangue.

Depois o escárnio da coroação. Com longos espinhos, mais duros que os de acácia, os algozes entrelaçam uma espécie de capacete e o aplicam sobre a cabeça. Os espinhos penetram no couro cabeludo fazendo-o sangrar (os cirurgiões sabem o quanto sangra o couro cabeludo).

Pilatos, depois de ter mostrado aquele homem dilacerado à multidão feroz, o entrega para ser crucificado.Colocam sobre os ombros de Jesus o grande braço horizontal da Cruz; pesa uns cinqüenta quilos. A estaca vertical já está plantada sobre o Calvário.Jesus caminha com os pés descalços pelas ruas de terreno irregular, cheia de pedregulhos.

Os soldados o puxam com as cordas. O percurso é de cerca de 600 metros. Jesus, fatigado, arrasta um pé após o outro, freqüentemente cai sobre os joelhos. E os ombros de Jesus estão cobertos de chagas.Quando ele cai por terra, a viga lhe escapa, escorrega, e lhe esfola o dorso.Sobre o Calvário tem início a crucificação. Os carrascos despojam o condenado, mas a sua túnica está colada nas chagas e tirá-la produz dor atroz.Quem já tirou uma atadura de gaze de uma grande ferida percebe do que se trata. Cada fio de tecido adere à carne viva: ao levarem a túnica, se laceram as terminações nervosas postas em descoberto pelas chagas.Os carrascos dão um puxão violento. Há um risco de toda aquela dor provocar uma síncope, mas ainda não é o fim.

O sangue começa a escorrer.Jesus é deitado de costas, as suas chagas se incrustam de pé e pedregulhos.Depositam-no sobre o braço horizontal da cruz. Os algozes tomam as medidas.Com uma broca, é feito um furo na madeira para facilitar a penetração dos pregos. Os carrascos pegam um prego (um longo prego pontudo e quadrado), apóiam-no sobre o pulso de Jesus, com um golpe certeiro de martelo o plantam e o rebatem sobre a madeira. Jesus deve ter contraído o rosto assustadoramente. O nervo mediano foi lesado.

Pode-se imaginar aquilo que Jesus deve ter provado; uma dor lancinante, agudíssima, que se difundiu pelos dedos, e espalhou-se pelos ombros, atingindo o cérebro. A dor mais insuportável que um homem pode provar, ou seja, aquela produzida pela lesão dos grandes troncos nervosos: provoca uma síncope e faz perder a consciência. Em Jesus não. O nervo é destruído só em parte: a lesão do tronco nervoso permanece em contato com o prego: quando o corpo for suspenso na cruz, o nervo se esticará fortemente como uma corda de violino esticada sobre a cravelha.

A cada solavanco, a cada movimento, vibrará despertando dores dilacerantes. Um suplício que durará três horas.O carrasco e seu ajudante empunham a extremidade da trava; elevam Jesus, colocando-o primeiro sentado e depois em pé; conseqüentemente fazendo-o tombar para trás, o encostam-se à estaca vertical.Depois rapidamente encaixam o braço horizontal da cruz sobre a estaca vertical. Os ombros da vítima esfregam dolorosamente sobre a madeira áspera.A ponta cortante da grande coroa de espinhos penetram o crânio.A cabeça de Jesus inclina-se para frente, uma vez que o diâmetro da coroa o impede de apoiar-se na madeira. Cada vez que o mártir levanta a cabeça, recomeçam pontadas agudas de dor. Pregam-lhe os pés.

Ao meio-dia Jesus tem sede. Não bebeu desde a tarde anterior. Seu corpo é uma máscara de sangue. A boca está semi-aberta e o lábio inferior começa a pender. A garganta, seca, lhe queima, mas ele não pode engolir. Tem sede.Um soldado lhe estende sobre a ponta de uma vara, uma esponja embebida em bebida ácida, em uso entre os militares. Tudo aquilo é uma tortura atroz. Um estranho fenômeno se produz no corpo de Jesus. Os músculos dos braços se enrijecem em uma contração que vai se acentuando: os deltóides, os bíceps esticados e levantados, os dedos, se curvam. É como acontece a alguém ferido de tétano. A isto que os médicos chamam tetania, quando os sintomas se generalizam: os músculos do abdômen se enrijecem em ondas imóveis, em seguida aqueles entre as costelas, os do pescoço, e os respiratórios. A respiração se faz, pouco a pouco mais curta. O ar entra com um sibilo, mas não consegue mais sair. Jesus respira com o ápice dos pulmões. Tem sede de ar: como um asmático em plena crise, seu rosto pálido pouco a pouco setorna vermelho, depois se transforma num violeta purpúreo e enfim em cianítico.Jesus é envolvido pela asfixia. Os pulmões cheios de ar não podem mais se esvaziar. A fronte está impregnada de suor, os olhos saem fora de órbita.

Mas o que acontece? Lentamente com um esforço sobre-humano, Jesus toma um ponto de apoio sobre o prego dos pés. Esforça-se a pequenos golpes, se eleva aliviando a tração dos braços. Os músculos do tórax se distendem.A respiração torna-se mais ampla e profunda, os pulmões se esvaziam e o rosto recupera a palidez inicial.Por que este esforço? Porque Jesus quer falar: "Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem". Logo em seguida o corpo começa afrouxar-se de novo, e a asfixia recomeça. Foram transmitidas sete frases pronunciadas por ele na cruz: cada vez que quer falar, deverá levar-se tendo como apoio o prego dos pés. Inimaginável!

Atraídas pelo sangue que ainda escorre e pelo coagulado, enxames de moscas zunem ao redor do seu corpo, mas ele não pode enxotá-las. Pouco depois o céu escurece, o sol se esconde: de repente a temperatura diminui. Logo serão três da tarde, depois de uma tortura que dura três horas.Todas as suas dores, a sede, as câimbras, a asfixia, o latejar dos nervos medianos, lhe arrancam um lamento: "Meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes?". Jesus grita: "Tudo está consumado!". Em seguida num grande brado diz: "Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito". E morre. Em meu lugar e no seu."

Autoria atribuída a Dr. Barbet, médico francês.